那都蘭工作室
工坊介紹
「我真的閒不下來，但是這樣也好，每次來都可以看到我的新作品喔！」
從歌女搖身一變成為織娘
曾經榮獲原民會頒發「編織傳統工藝師」的秀蘭老師，是個熱情、話多，且充滿魅力的女性，過人的自信和好口才在和她對話的過程中嶄露無遺。
從16歲開始便跟著母親學習織布，原以為會繼續在部落生活下去，卻在19歲那年因緣際會接受專業訓練，成為職業秀場舞者。
「你不要看我現在織布很安靜，以前我在台上唱歌的時候都是鬧哄哄一片捏！」秀蘭老師提起秀場回憶時哈哈大笑說到。
（看著秀蘭老師專心車縫的模樣，難以想像她竟藏著一副好歌喉）
說起在日本那段日子，可以說是影響秀蘭老師一輩子。
在異地思念家鄉的日子，說著不同於以往的語言，她試著將部落織布的記憶和這塊陌生的土地相連，卻意外發現，原來遠在他鄉，也有如此相同的工藝。
於是便晚上時在秀場表演，白天則四處觀摩學習，她驕傲地說：「現在對顏色有這麼敏銳的感受，還有許多創作靈感，都是多虧當時跟著日本師傅學習裁縫、拼布。」
（秀蘭老師說她現在能有如此好的手藝，都要多虧在日本拜師學藝的時光）
打破傳統的傳承也是傳承
回到台灣後秀蘭老師意識到，在日本傳統工藝是被如此珍重對待的一項技能，但轉頭看看自己的部落，織布工藝似乎漸漸失傳。
這樣的危機讓她感到焦慮又緊張，於是便拉著老公和兒子一同成立了工作室，期待能夠透過不同的可能性來推廣部落文化。
（線和線之間彼此交織串聯的是文化的傳承）
工作室取名叫「那都蘭」，來自於父親為她取的族名。
小小的空間內擺滿了精緻且琳瑯滿目的原民風工藝品，每一次拜訪總是可以看見架上又多了幾件新玩意，秀蘭老師笑說她真的好想休息，但總是閒不下來。
看著滿屋子的編織用品，靈感就會不停湧現，讓她急著想把這些腦海裡的記憶與傳說透過圖騰訴說。
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（使用新式織布機，而非傳統織布機的原因在於不想完全的打破傳統文化）
為了維繫太魯閣族傳統文化，不只秀蘭老師一人，那都蘭是少數「全家總動員」的工作室。
現在老公負責備料、打版、剪裁，她負責設計和縫紉，至於兒子則大大打破了太魯閣族傳統男子不能織布的禁忌，使用新式織布機，織出一條條有著迷人圖騰的布匹。
為了向族人證明自己的能力，他扛著傳統禁忌的壓力，跟著家人一起把織品的創造性提升再進化，闖出新的傳承之路。
（每個人的分工都相當明確，埋首於自己的工作中）
（秀蘭老師說工作時她們常常整天都不說話，彼此有著相當好的默契，就能完成作品）
用圖騰細細述說自己人生的故事
擅常將傳統織布結合現代設計的秀蘭老師提到，她們是部落中少數常到國外展售的工作室。除了因為她本身會說一口流利日語外，更重要的是商品的精緻度與現代性很受大眾喜愛。
她將細膩的傳統工法，和現代生活用品結合，不只實用，也讓他人能夠更快速的進入太魯閣族傳統織布文化中。
（秀蘭老師說她想要一直一直創作下去，靈感不會停，她就不會停）
仔細端詳秀蘭老師製作的布包，或吊飾上的圖騰，有時會意外捕捉到像是貓頭鷹、山豬的身形，
原來已經可以靈活掌握30多種圖紋的她偷偷地將自己的兒時回憶融入商品之中，讓它具有更深層的特殊意義。
每當有人質疑起自己的兒子接手織布文化的顧慮時，秀蘭老師總會語重心長地回應
：「技術不會消失，真正被遺忘的反而是傳承，而傳承，應該不侷限在男人狩獵、女人織布的規範中，而是部落所有人的共同責任。」
這正是她這一生堅信的，自己與傳統織布羈絆不會消失，所以她要盡可能地傳出去，越遠越好，讓太魯閣除的傳統文化讓全世界都知道。
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