噶瑪蘭風情(側背包)
NTD 3500
此款式之族群花色選擇，是以本工坊內之原氣蓬勃後背包-各族群花色布料訂製
★台灣製造， 品質保證
★接單後製作，請耐心等候
★單肩側背，讓你輕鬆背包包
★大小適中的容量，包包更輕巧
★獨特花紋設計，結合傳統與時尚
★台灣製造， 品質保證
★接單後製作，請耐心等候
★單肩側背，讓你輕鬆背包包
★大小適中的容量，包包更輕巧
★獨特花紋設計，結合傳統與時尚
黎芯吉耀工作坊
產品說明
【產品特色】
★完美展現噶瑪蘭族特色
★台灣製造， 品質保證
★單肩側背，讓你輕鬆背包包
★大小適中的容量，包包更輕巧
★獨特花紋設計，結合傳統與時尚
細緻創新的圖紋設計，完整呈現噶瑪蘭族傳統服飾色彩的特色
容量適中的小肩背包，讓包包背起來更輕巧
特殊的圖紋印花，讓你的比別人更特別
簡單的配色更能輕鬆搭配你的穿著
背帶為比較細的款式，讓包包看起來更加秀氣
車縫線十分牢固的背帶，裝再多東西也不用怕
此商品為「接單訂製」，付款後才開始製作，平均等候7個製作天(不包含假日)
【工坊介紹】
吉耀(Giyaw)，是我傳承自祖先的姓；黎芯(Lisin)，則是我父親為我取的名字。
「Lisin」的意思是慶典和祭典，也是紀念我在漢人的農曆春節出生，所以我的漢名叫做「曾春子」。
「絹印，喚醒了我對阿美族文化的記憶」
染織的開始喚醒春子老師對童年和少年的記憶，從血液中的記憶、經驗和歷程，不斷的浮出，從那一刻起，春子老師自覺，人生有好多事還要做！
代表阿美族的山與海的線條、菱形標記代表祖靈以此圖紋找到我們，透過創作喚醒族人對過去生活記憶是最大的心願。
「手縫繡，記錄了那個物資缺乏卻精神豐足的年代」
阿美族是很包容的民族，對新的事物接納很快，因此，傳統漸漸消失，春子老師透過祖母與母親的口述故事中重新拾回傳統精神的樣貌，不只絹印和手縫繡，春子老師的作品更運用了陶珠、皮雕等各種技法，透過創作，傳承文化；這是一位阿美族人的生命豐年祭，也是一位藝術家的創作豐年記。
耀男老師擅長將原住民族的圖騰結合文化元素，加以鮮豔大膽的色彩表現，設計成極富新意卻不失傳統的創意圖像；不以原住民族專長的手工製作，而靈活運用電腦繪圖設計，將圖像更活用於各式商品和藝術設計，呈現熱情活潑的原住民新藝術內涵。
聯絡人:高曉茜
0986-310980
★完美展現噶瑪蘭族特色
★台灣製造， 品質保證
★單肩側背，讓你輕鬆背包包
★大小適中的容量，包包更輕巧
★獨特花紋設計，結合傳統與時尚
細緻創新的圖紋設計，完整呈現噶瑪蘭族傳統服飾色彩的特色
容量適中的小肩背包，讓包包背起來更輕巧
特殊的圖紋印花，讓你的比別人更特別
簡單的配色更能輕鬆搭配你的穿著
背帶為比較細的款式，讓包包看起來更加秀氣
車縫線十分牢固的背帶，裝再多東西也不用怕
此商品為「接單訂製」，付款後才開始製作，平均等候7個製作天(不包含假日)
【工坊介紹】
吉耀(Giyaw)，是我傳承自祖先的姓；黎芯(Lisin)，則是我父親為我取的名字。
「Lisin」的意思是慶典和祭典，也是紀念我在漢人的農曆春節出生，所以我的漢名叫做「曾春子」。
「絹印，喚醒了我對阿美族文化的記憶」
染織的開始喚醒春子老師對童年和少年的記憶，從血液中的記憶、經驗和歷程，不斷的浮出，從那一刻起，春子老師自覺，人生有好多事還要做！
代表阿美族的山與海的線條、菱形標記代表祖靈以此圖紋找到我們，透過創作喚醒族人對過去生活記憶是最大的心願。
「手縫繡，記錄了那個物資缺乏卻精神豐足的年代」
阿美族是很包容的民族，對新的事物接納很快，因此，傳統漸漸消失，春子老師透過祖母與母親的口述故事中重新拾回傳統精神的樣貌，不只絹印和手縫繡，春子老師的作品更運用了陶珠、皮雕等各種技法，透過創作，傳承文化；這是一位阿美族人的生命豐年祭，也是一位藝術家的創作豐年記。
耀男老師擅長將原住民族的圖騰結合文化元素，加以鮮豔大膽的色彩表現，設計成極富新意卻不失傳統的創意圖像；不以原住民族專長的手工製作，而靈活運用電腦繪圖設計，將圖像更活用於各式商品和藝術設計，呈現熱情活潑的原住民新藝術內涵。
聯絡人:高曉茜
0986-310980
商品規格
商品規格及注意事項
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產地：台灣
尺寸：20*7*20cm
供應來源
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黎芯吉耀工作坊
付款方式
貨到付款、信用卡支付、ATM櫃員機、網路ATM、超商代碼、超商條碼